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佛学中的无垢识还会再转变回阿赖耶识吗 什么是异熟果报身?

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佛学中的无垢识还会再转变回阿赖耶识吗 什么是异熟果报身? 异熟种子所谓无垢识,其实就是指自性的清净心,每个人都有。但是因为贪嗔痴的蒙蔽的缘故,他就显示成“阿赖耶识”,也就是说“无垢识”与“阿赖耶识”本是一体。

什么是异熟果报身?佛学异熟果  指由“异熟因”所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根)七心界(即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界、无间灭之意根)等之“无覆无记性”为异熟果。然在大乘唯识,一

名词解释,佛学异熟果指由“异熟因”所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根)七心界(即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界、无间灭之意根)等之“无覆无记性”为异熟果。然在大乘唯识,一切有情总报之果体(即

成佛后,阿赖耶识转为大圆镜智,是不是意味着成佛...成佛后,不存在任何“识”。佛菩萨用智不用识。 《八识规矩颂》里面有一句经文——“不动地前才舍藏,金刚道后异熟空”。这两句就是专门解释阿赖耶识

谁能够举例解释一下佛教中的六因、十因,四缘,五...1、请问佛教中的因和缘具体区别在哪里,四缘中有因缘,因缘和因具体区别1六因 六因是:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。 (1)能作因:在有为法生起时,不障碍他生起,或能助他生起者。分为有力能

核桃种子怎么种植1、播种用的核桃应选择结果早、丰产稳产、适应性强、出仁率高以及含油量高的优良品种,作为采种母树。当果实青皮裂开一半时采收,这样的种子,种仁饱满,发芽率高。秋播的种子不需处理,春播者必须播前浸种或层积贮藏。 2、浸种可以用两开一冷的

“阿赖耶识”其中真正的内涵是什么?为了更清晰地解释生死轮回现象,大乘瑜伽行派的法相唯识学依据一类大乘经,对心识作了更加深入的分析,在眼、耳、鼻、舌、身、意六识底层,又分析出两层

同生等流果,佛家一句话 始终不明白这五个字等流果,佛学用语,梵语niṣyandaphala,又作依果、习果,为五果之一。即从等同之因所流出之果。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因生无记果

佛教里所说的“缘”有哪几种缘其实这个“缘”本身也是因 只是为了区分主因与过去种下业因而分别于辅助的因和今生造作的也因而称为“缘” 什么意思呢?这个缘也会成为“因”,当因缘

佛学中的无垢识还会再转变回阿赖耶识吗所谓无垢识,其实就是指自性的清净心,每个人都有。但是因为贪嗔痴的蒙蔽的缘故,他就显示成“阿赖耶识”,也就是说“无垢识”与“阿赖耶识”本是一体。

  • 卖佛像得什么不可爱的异熟果报 佛教中的异熟,异熟生。异熟果的道理是什么?

    请参考 ‘’贩卖经像当货物赚取私利的果报,在地狱受尽刑罚消去所有业障后,即使能再转生人畜两道,也在未来五百世中被他人贩卖。现在世界各地贩卖人口集团非常庞大,失踪人口数目不断上升,被卖去的人群很多终身不能再和家人团聚。几岁的小童,今

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  • 酒水业务员的技巧 李清照诗中的酒是什么品种?

    我现在做紧红酒的业务员我面对的大多数的都是酒店的代销!紧急需要一些10条“营销圣训” 一、每天安排一小时。 销售,就象任何其它事情一样,需要纪律的约束。销售总是可以被推迟的,你总在等待一个环境更有利的日子。其实,

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